我们的生活、工作都处在许许多多的“两者之间”。在生活中，我们处在过去与未来之间、理想与现实之间，我们体会着迷惘与感悟、高贵与卑微、欣喜与哀愁。我们不得不权衡事情的利弊，有时努力争取，有时情愿放弃，在这样的过程中不断成长，慢慢地体会到“两者之间”是一种生活立场。
在建筑设计工作中,往往也会处于前与后之间、新与旧之间、雅与俗之间、传统与现代之间、经典与时尚之间、继承与创新之间……更由于建筑作为人类历史的精神和物质文明的载体，决定了在建筑设计中会在很多层面上遇到“两者之间”的思考，如社会学、艺术学、民俗学、伦理学、哲学等。“两者之间”不是两种情形的中间点，而是动态的，可以向左一点，也可以向右一点，到底在哪里才是我们真正寻找的答案，我们在并非对立的“两者之间”寻找设计的依据。因此，它是我们设计的一种立场。
悲美之间—沧州历史文化基调
沧州地处华北、漳河以北，东临渤海、内环京津，西为太行山，北为燕山，燕山以北为张北高原。沧州历史文化的地域性根植于燕赵文化，燕赵文化就根源来说是“苦寒”、“慷慨”的燕文化与“勇武任侠”的赵文化经过激烈的碰撞、交融而形成的，燕赵大地长期处于民族冲突的前沿，所以燕赵文化表现出了很强烈的忧患意识、牺牲精神和百折不挠、自强不息的进取精神，表现在文化和艺术风格上就是激越雄浑、清戾苍劲、质朴淳厚、不尚浮华的气质。从其它的艺术门类诸如地方戏剧、民间艺术中还可以体会到燕赵文化中极其委婉、细腻的情感。
封建社会后期的政治中心都在河北，因此称为京畿之地，在这样一个大的区域和政治背景下，河北文化体现着中国的“皇家血统”，在美学上呈现出经典美。因此，沧州受到京畿文化的强烈影响。
在地方文化的形成过程中起主要作用的应该是其所处的地缘特征。河北地区是华夏民族与游牧民族交界处，在中华文化形成的漫长历史中，华夏民族与游牧民族之间不断地发生冲突、战争，从历史的角度来看，战争是促进民族融合、文明进步的方式，但是，对河北人民而言，则始终处在对战争的恐惧和焦虑之中。内外交恶、自相争斗，河北大地上战争的硝烟弥漫，一代一代河北人民付出了生命的代价，生活在困苦的生活中，因此，沧州人民形成了悲悯丶隐忍的性格，这样的性格特征也同样反映在艺术领域，成为沧州本土文化的一部分。显然，悲悯、隐忍不是艺术本身、不是一种文化，但这样的悲情人生的另一面是对幸福美好的强烈渴望，对新生活、新景象的希冀。
由此可以看到在沧州历史文化中，一方面是在历史长河里一系列宏大叙事所表现的慷慨悲歌、感天泣地的政治旋律和经典灿烂的艺术成就，另一方面是民间艺术中粗旷、强烈的个人诉求表达。
经典与时尚之间—沧州当代建筑创作方向
通过对沧州历史文化的分析可以感觉到，沧州建筑地域文化中应存在着两种诉求：一种是中国文化艺术的经典美表达，另一方面是百姓生活对求新求变的潜意识渴望，即对时尚生活的渴望，所以，经典与时尚应是当代河北建筑创作的重要方向。
以经典的建筑风格塑造城市平和静谧之美。在城市建设中必须直面大量建造的一般性建筑，如住宅、普通办公楼等，这些建筑受功能、造价、性质等方面的限制，不具备成为城市亮点区域或地标性建筑的条件，而其巨大的建设量却构成城市的总体风貌，因此，这些建筑应秉承河北地域文化中的“经典美”特征，在现阶段建筑创作中可归结为：抛弃对建筑符号的追求，从精神层面上提炼地域文化的内涵和气质，即质朴的材料、细腻的工艺塑造简洁大气的建筑风格。
沧州很多服务中心项目，就是从经典的角度，以传统的神韵打造丰富的细部，构成平和近人的公民建筑特征，将沧州的文化气质引入到建筑之中。同时它有着丰富的空间要素，处处体现当下的人文关怀，甚至，它也不乏时尚的信息表达。
以时尚的建筑风格传递城市精神。时尚是城市文化的重要部分，时尚的城市空间、建筑形态是人们追求美好、新奇和丰富情感体验的物质载体。在当下的城市建设中，尽管文化环境不同，受传统城市文化的限制程度不同，都不约而同的选择时尚作为城市精神，在新、旧的差异和对立中寻求秩序。
在未来沧州的当代建筑文化塑造中。应始终把经典作为文化根基，用经典的方式表达时尚，以时尚的方式表达经典，这样便可以形成丰富多彩而又具有相同文化特质的建筑风格和城市风貌。
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